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成人高考必看“鄧論”論述題匯總(九)

更新時(shí)間:2009-12-17 09:45:34 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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  1、試論鄧小平關(guān)于“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化”的思想。

  沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化這一科學(xué)命題,深刻揭示了民主和社會(huì)主義、民主和社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)系。

 ?。?)民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。社會(huì)主義社會(huì)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)。它反映在政治上,必然要求人民群眾享有管理國(guó)家事務(wù)和管理社會(huì)事務(wù)的民主權(quán)利。民主是社會(huì)主義制度體系的有機(jī)組成部分,是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,而不是外在于社會(huì)主義的東西。

  (2)建設(shè)社會(huì)主義民主政治,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。現(xiàn)代化是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化以及人自身的現(xiàn)代化在內(nèi)的龐大系統(tǒng)工程,其中經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。我國(guó)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)是富強(qiáng)、民主和文明,包含了現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。這三個(gè)方面是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  (3)社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。只有不斷發(fā)展社會(huì)主義民主,才能正確地集中人民群眾的意見(jiàn)和要求,使各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展符合人民的利益、意志和要求;才能增強(qiáng)人民群眾的主人翁責(zé)任感,充分發(fā)揮他建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性;才能保證所創(chuàng)造的成果真正屬于人民;才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面,保證社會(huì)主義建設(shè)的順利發(fā)展。

  2、試述依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

  依法治國(guó),就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。黨的十五大第一次把依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略提出來(lái),是黨的治國(guó)方略的重大進(jìn)步。

  (1)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。我國(guó)的法制建設(shè)由于受“左”的思想影響,曾受到嚴(yán)重破壞。黨的十一屆三中全會(huì)后,鄧小平明確提出要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),強(qiáng)調(diào)必須使民主制度化、法律化,并首次完整地提出了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的法制建設(shè)十六字方針,為我國(guó)確立依法治國(guó)的方針指明了方向。黨的十五大又進(jìn)一步把依法治國(guó)作為黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略提出來(lái),標(biāo)志著我們國(guó)家的治國(guó)方針從人治向法治的轉(zhuǎn)變,具有劃時(shí)代的偉大意義。

 ?。?)依法治國(guó)是社會(huì)主義民主的重要保障。實(shí)行依法治國(guó),保障人民民主,有利于充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,更有利于保證國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)的有序進(jìn)行。

  (3)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)需要有秩序地運(yùn)轉(zhuǎn),市場(chǎng)主體的活動(dòng)方式需要規(guī)范,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的各種關(guān)系需要正確處理,這一切都需要有完備的法律體系并使之被嚴(yán)格遵守和執(zhí)行。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

 ?。?)依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家,是歷史的必然,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。法治是文明的體現(xiàn)。

  (5)依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安,是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本保障,是我國(guó)人民的最高利益。要做到這一切必須實(shí)行依法治國(guó),這是歷史的經(jīng)驗(yàn)。

  3、試述我國(guó)政治體制改革的必要性、主要目標(biāo)、基本內(nèi)容和原則。

 ?。?)我國(guó)政治體制改革的必要性主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn):

  ①不進(jìn)行政治體制改革,就難以克服現(xiàn)行體制的弊端,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。

 ?、诓贿M(jìn)行政治體制改革,就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果,就不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革向前發(fā)展。

 ?、鄄贿M(jìn)行政治體制改革,就不能保證國(guó)家長(zhǎng)治久安,發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

 ?。?)我國(guó)政治體制改革的目標(biāo)分長(zhǎng)遠(yuǎn)的總目標(biāo)和近期的具體目標(biāo)兩個(gè)層次??偟哪繕?biāo)是三條:

 ?、凫柟躺鐣?huì)主義制度;

 ?、诎l(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力;

 ?、郯l(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性。

  近期目標(biāo)也是三條:

 ?、僭鰪?qiáng)黨與行政機(jī)構(gòu)以及整個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的活力;

 ?、诳朔倭胖髁x,提高工作效率;

 ?、鄢浞终{(diào)動(dòng)人民群眾和各行各業(yè)以及基層的積極性,從而在政治上創(chuàng)造出比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主。

 ?。?)我國(guó)政治體制改革的內(nèi)容是:

  ①健全民主制度。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度和基層民主政治制度。

 ?、诩訌?qiáng)法制建設(shè)。堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

 ?、弁七M(jìn)機(jī)構(gòu)改革。

 ?、芡晟泼裰鞅O(jiān)督制度。

  ⑤維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。

 ?。?)我國(guó)政治體制改革的原則是:

 ?、俦仨殘?jiān)持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則:堅(jiān)持社會(huì)主義制度,堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

 ?、诒仨殢闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)。

 ?、郾仨氃诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟有秩序的進(jìn)行。

 ?。?)評(píng)價(jià)政治體制改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn),關(guān)鍵是三條:

  一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;

  二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié),改善人民的生活;

  三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。這三條標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)在政治體制改革中的具體要求和體現(xiàn)。

  4、試述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。

  理解社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略地位,必須充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。

 ?。?)社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。

 ?、偕鐣?huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分。社會(huì)主義社會(huì)不但要有高度發(fā)達(dá)的民主政治和物質(zhì)文明,而且必須要有高度發(fā)展的精神文明。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展,只有物質(zhì)文明和精神文明都有高度的發(fā)展,才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

 ?、谏鐣?huì)主義精神文明是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)的重要標(biāo)志,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。一方面社會(huì)主義社會(huì)同其他社會(huì)的區(qū)別,不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和政治方面,而且表現(xiàn)在思想文化方面、精神文明方面。另一方面,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化,互為條件,互相促進(jìn),有機(jī)統(tǒng)一,社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  (2)社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。

  ①社會(huì)主義精神文明是使我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證。我們所進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)是社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè),必須堅(jiān)持社會(huì)主義的方向而不能偏離這個(gè)方向,這就需要建設(shè)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明加以保證。

  ②社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支持、智力支持。首先,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是億萬(wàn)人民群眾共同的事業(yè),必須凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗。建設(shè)社會(huì)主義精神文明,最重要的是全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。有了共同理想和精神支柱,才能使全國(guó)人民同心同德,最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。其次,當(dāng)今世界,衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力,不單看軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,而且看包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各方面力量在內(nèi)的綜合國(guó)力。加強(qiáng)精神文明建設(shè),可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供文化和智力支持,可以增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。

 ?、凵鐣?huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境提供保證。沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)的政治局面,現(xiàn)代化建設(shè)就無(wú)法進(jìn)行。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),營(yíng)造良好的文化環(huán)境,提高社會(huì)文明程度,抓好法制教育,普及科學(xué)知識(shí),為鞏固和發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)所必需的安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境,提供強(qiáng)有力的保證。

  5、試述社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

  社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證,這集中體現(xiàn)在:

 ?。?)社會(huì)主義精神文明是使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè),是在社會(huì)主義條件下進(jìn)行的。只有加強(qiáng)精神文明建設(shè),才能形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向等條件,才能抵御各種腐朽思想的侵蝕,保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放沿著正確的方向前進(jìn)。

  (2)社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,物質(zhì)文明與精神文明是相互依賴(lài)、相互促進(jìn)的,物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供了物質(zhì)條件,精神文明則為物質(zhì)文明和現(xiàn)代化建設(shè)提供了精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

 ?。?)社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)秩序提供了保證。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要安定的社會(huì)環(huán)境。中國(guó)的問(wèn)題,壓倒一切的是穩(wěn)定,沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境,什么也搞不成。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),可以營(yíng)造良好的文化環(huán)境,提高社會(huì)文明程度,為鞏固和發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)所必需的安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境提供實(shí)際的保證。

 ?。?)社會(huì)主義精神文明也是社會(huì)主義中國(guó)贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的重要精神條件。與資本主義相比,社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)是全方位的,當(dāng)然也包括高度的精神文明。此外,當(dāng)今世界,衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)已不單純是經(jīng)濟(jì)實(shí)力或軍事實(shí)力,而是包括文化在內(nèi)的綜合國(guó)力的強(qiáng)弱。要實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛,不能忽視精神文明建設(shè)。

  6、試述社會(huì)主義精神文明“重在建設(shè)”。

  所謂“重在建設(shè)”就是要把“建設(shè)”作為精神文明工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),以立為本,持之以恒,貴在落實(shí),務(wù)求實(shí)效。社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)的方針,反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。這主要體現(xiàn)在:

  (1)精神文明重在建設(shè),是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化,不僅包括物質(zhì)文明的發(fā)展,也包括精神文明的進(jìn)步。精神文明建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有不可替代的戰(zhàn)略地位。精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位,決定了它不僅僅著眼于消除消極現(xiàn)象,解決存在的問(wèn)題,而是要積極地、主動(dòng)地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),要把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),通過(guò)各方面的建設(shè)性工作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

 ?。?)精神文明重在建設(shè),體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。我們進(jìn)行的精神文明建設(shè)必須堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng),必須是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放的精神文明建設(shè),是立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的精神文明建設(shè)。這是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。這一方針體現(xiàn)了精神文明建設(shè)的基本規(guī)律,并貫穿著一個(gè)主題,即重在建設(shè)。

  (3)強(qiáng)調(diào)精神文明重在建設(shè),也是由精神文明建設(shè)的特點(diǎn)決定的。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)而言,精神文明建設(shè)相對(duì)較“虛”,很難直接獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。同時(shí),精神文明建設(shè)彈性大,易反復(fù),需要長(zhǎng)期的積累,不可能在較短時(shí)間內(nèi)解決。因此,精神文明建設(shè)必須以立為本,持之以恒。

  7、試述社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須“兩手抓,兩手都要硬”的方針。

  社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針。這是因?yàn)椋?/p>

 ?。?)堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬,是鄧小平的一個(gè)重要戰(zhàn)略思想,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略方針。其中關(guān)鍵是一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明,實(shí)質(zhì)是協(xié)調(diào)兩個(gè)文明建設(shè)的關(guān)系。

 ?。?)是否真正堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的戰(zhàn)略方針,關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰和成敗。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全部過(guò)程中,都要堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針,絕不能一手硬一手軟,也不能一段時(shí)間硬、一段時(shí)間軟,否則現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

  (3)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中,物質(zhì)文明和精神文明是相輔相成和互相促進(jìn)的。物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ),對(duì)精神生產(chǎn)起著最終的決定作用。精神生產(chǎn)和精神文明也對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)文明起巨大的反作用。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)發(fā)展和精神文明就失去了物質(zhì)基礎(chǔ);沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展和精神文明的進(jìn)步,物質(zhì)文明就會(huì)失去精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。因此,兩個(gè)文明必須一起抓,決不能一手硬一手軟。

 ?。?)只有堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針,加大精神文明建設(shè)的力度,才能充分發(fā)揮改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極影響,防止、克服和減少各種消極丑惡現(xiàn)象的發(fā)生和泛濫,保障和促進(jìn)改革開(kāi)放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

  8、試述我國(guó)現(xiàn)階段的共同理想與未來(lái)最高理想的關(guān)系。

 ?。?)我們要正確理解現(xiàn)階段的共同理想和最高理想的關(guān)系。

 ?、俳ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,這就是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

 ?、诮⒐伯a(chǎn)主義社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的最高理想。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),這個(gè)最高理想都是我們共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的力量源泉和精神支柱。

 ?、蹖?shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,是實(shí)現(xiàn)最高理想,即共產(chǎn)主義社會(huì)的必經(jīng)階段。我們現(xiàn)在建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義,最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗,也就是為黨的最高理想而奮斗。

 ?、馨迅锩硐雱澐譃楣餐硐牒妥罡呃硐雰蓚€(gè)層次,其意義就在于從我國(guó)的實(shí)際出發(fā),鼓勵(lì)先進(jìn),照顧多數(shù),把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來(lái),使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)經(jīng)過(guò)若干個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展階段最終到達(dá)共產(chǎn)主義社會(huì)。

 ?。?)我們應(yīng)當(dāng)正確理解社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的關(guān)系。

  ①社會(huì)主義道德是與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)的道德價(jià)值觀念和行為規(guī)范。社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)容就是要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以“五愛(ài)”(愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義)為基本要求,大力倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。

 ?、诠伯a(chǎn)主義道德建設(shè)的基本特征是毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人,公而忘私,勇于獻(xiàn)身,全心全意為人民服務(wù)。

 ?、郯训赖聟^(qū)分為兩個(gè)層次,其意義就在于從我國(guó)實(shí)際出發(fā),鼓勵(lì)先進(jìn),照顧多數(shù),把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來(lái)。我們現(xiàn)在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的道德風(fēng)尚,同時(shí)在共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子中提倡共產(chǎn)主義道德。

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